陵园文化
殡葬演绎
来源:http://www.ycjyg.net/ 作者:宜昌殡仪服务公司 发布时间:2018-04-09

  世界上所有文明民族都非常注重殡葬活动,中国亦是如此。石器时代已有殡葬行为业已获得史学界的公认,而把殡葬作为人群社会一项重要活动,应始于轩辕皇帝,相传轩辕皇帝为逝者筑墓穴,施礼仪而受到推崇,加之事农耕,建房舍等创举,被推至为社群首领。随着社会的发展,社会阶级的分化及帝王的产生,殡葬及祭奠活动的规模和影响也愈来愈大,甚至成为国家的头等大事。殡葬文化亦在历史的沿革中逐步成熟。

  我国的殡葬文化来源于习俗,宗教,迷信,风水学说和儒家思想,其中儒家思想在几千年封建社会的时间跨度内,起着引导主流的作用。《仪礼》,《礼记》中对殡葬活动中的各个细节均有详细的阐述和规定,孔子的“事死如事生”“慎终追远,民德归厚”等观点同样把殡葬活动列为重要的社会活动之一,儒家思想中“孝”“礼”的观点体现了对生命的尊重意识,赞颂了完整的生命过程,这种文明先进的人文思想在今天都有着重要影响。随着儒家思想在殡葬文化主要地位的确立,殉葬及迷信风俗逐步趋于淡化,这对社会的文明发展有着划时代的意义。

  风水学说是我国殡葬文化的组成内容之一,它起源于战国时期,樗里子为公认的创始人。风水学又称堪舆学,是一种我国的学术学说,具有我国古代哲学,宗教,美学,心理,生态,景观等诸多方面的内涵,融会了古代科技,风俗等多方面的知识和智慧,尽管有一定的糟粕含量,但几千年来一直广泛应用于规划,营造,冶炼,占星,矿产等领域。风水学在殡葬活动中主要应用于墓穴的选址。主张墓穴与周围水形山势的紧密结合关系,“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”一方面从“天人和一”的古代哲学思想和美学观点出发,力推崇人与自然的协和依从关系,另一方面由于古代对生死的局限认知和对自然力的无限崇尚,认为自然环境有着佑护作用。所以风水学说对营造墓穴起着决定作用。

  佛教的来世再生的观点传入我国后,对殡葬文化也产生一定影响。主要反映在殡葬的仪式,内容和悼念者的行为方面。由于人们对佛教的认同不一,其影响程度也不尽相同。

  其它的原始习俗和迷信巫术,随着社会的不断进步而被逐步淘汰。


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